|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A., R.
Acton, L.
Adorno, T.
Agostinho, S.
Agualusa, J.
Aires, M.
Alain, .
Alemán, M.
Almada Negreiros, J.
Amis, M.
Andrade, E.
Andrade, C.
Andresen, S.
Arendt, H.
Aristóteles, .
Arnaut, A.
Aron, R.
Assis, M.
Aurélio, M.
Azorín, J.
Bachelard, G.
Bacon, F.
Balzac, H.
Baudelaire, C.
Beccaria, C.
Beckett, S.
Bellegarde, J.
Benjamin, W.
Bentham, J.
Bergson, H.
Bernardes, M.
Bernhard, T.
Bessa-Luís, A.
Blum, L.
Bonaparte, N.
Boorstin, D.
Borges, J.
Braga, J.
Brandão, R.
Brecht, B.
Brito, C.
Buffon, G.
Cachapa, P.
Calvino, I.
Camus, A.
Cardoso, M.
Carlyle, T.
Carrel, A.
Carvalho, M.
Castelo Branco , C.
Chamfort, S.
Chaplin, C.
Chateaubriand, F.
Chatelêt, M.
Chesterton, G.
Churchill, W.
Cícero, M.
Cioran, E.
Cocteau, J.
Compte-Sponville, A.
Comte, A.
Confúcio, .
Cortesão, J.
Cunha, E.
Cunningham, M.
Dagerman, S.
Dantas, J.
Debord, G.
Delacroix, E.
DeLillo, D.
Descartes, R.
Diderot, D.
Dostoievski, F.
Durant, W.
Duras, M.
Eco, U.
Einstein, A.
Eliot, T.
Emerson, R.
Epicteto, .
Epicuro, .
Erasmo, .
Espanca, F.
Espinoza, B.
Faulkner, W.
Fernandes, M.
Fernandes, M.
Ferreira, V.
Flaubert, G.
Foucault, M.
Fowler, H.
France, A.
Freud, S.
Gadamer, H.
Galbraith, J.
Gandhi, M.
Garrett, A.
Gide, A.
Gil, J.
Goethe, J.
Gogol, N.
Gombaud, A.
Gracián y Morales, B.
Gustafsson, L.
Hatherly, A.
Hegel, G.
Helder, H.
Hemingway, E.
Herculano, A.
Hesse, H.
Hofmannsthal, H.
Holbach, P.
Holmes Jr., O.
Houellebecq, M.
Hugo, V.
Hume, D.
Huxley, T.
Huxley, A.
Jacob, M.
James, W.
Jaspers, K.
Johnson, S.
Jung, C.
Junger, S.
Junger, E.
Kafka, F.
Kant, E.
Kaufmann, W.
Kierkegaard, S.
Kipling, R.
Kraus, K.
Kundera, M.
La Bruyère, J.
La Rochefoucauld, F.
Lagneau, J.
Lao-Tsé, .
Lautréamont, I.
Le Bon, G.
Le Clézio, J.
Leibniz, W.
Leopardi, G.
Lessing, G.
Lévi-Strauss, C.
Lichtenberg, G.
Lispector, C.
Locke, J.
Longino, C.
Maistre, J.
Malebranche, N.
Malheiro Dias, C.
Malraux, A.
Mann, T.
Maquiavel, N.
Márai, S.
Marías, J.
Maricá, M.
Márquez, G.
Marx, K.
Maugham, W.
Mazarin, J.
McCarthy, C.
Mencken, H.
Merleau-Ponty, M.
Meyer, A.
Mill, S.
Miller, H.
Milton, J.
Montaigne, M.
Montapert, A.
Montesquieu, B.
Moravia, A.
Morin, E.
Mourão-Ferreira, D.
Murakami, H.
Musil, R.
Nabuco, J.
Namora, F.
Neruda, P.
Nietzsche, F.
Nin, A.
Noel, B.
Novalis, F.
O'Neill, A.
Ortega y Gasset, J.
Ortigão, R.
Ovídio, .
Palahniuk, C.
Paley, W.
Papini, G.
Pascal, B.
Pascoaes, T.
Paulhan, J.
Pauwels, L.
Pavese, C.
Pedrosa, I.
Peirce, C.
Pessoa, F.
Picard, G.
Pinter, H.
Pinto de Magalhães, V.
Pirandello, L.
Platão, .
Plutarco, .
Poe, E.
Popper, K.
Proust, M.
Puschkine, A.
Queiroz, E.
Quental, A.
Régio, J.
Renan, E.
Rilke, R.
Rodrigues, U.
Roth, P.
Rousseau, J.
Russell, B.
Sá-Carneiro, M.
Sábato, E.
Sagan, C.
Saint-Exupéry, A.
Salazar, A.
Salinger, J.
Sand, G.
Saramago, J.
Sargant, W.
Sartre, J.
Schelling, F.
Schlink, B.
Schnitzler, A.
Schopenhauer, A.
Schweitzer, A.
Scudéry, M.
Sena, J.
Séneca, .
Shakespeare, W.
Silva, A.
Smith, A.
Sousa Tavares, M.
Spencer, H.
Spengler, O.
Stael, (.
Steiner, G.
Stendhal, .
Stevenson, R.
Stravinski, I.
Strindberg, A.
Tabucchi, A.
Tavares, G.
Tchekhov, A.
Thoreau, H.
Tillich, P.
Tocqueville, C.
Tolstoi, L.
Torga, M.
townsend, s.
Twain, M.
Unamuno, M.
Valéry, P.
Vauvenargues, L.
Vieira, A.
Vietinghoff, J.
Vila-Matas, E.
Vives, J.
Voltaire, .
Walser, R.
Weil, S.
Weil, É.
Whitman, W.
Wilde, O.
Wittgenstein, L.
Woolf, V.
Yourcenar, M.
Yutang, L.
Zafón, C.
Zink, R.
|
|
| |
| |
|
Pensamentos e Reflexões
Pensamentos e Reflexões de grandes autores, através de excertos retirados dos seus livros. Divulgando estes excertos, além de servirem o propósito de boas reflexões, indirectamente se visa o aumento de interesse por estes autores e respectivas obras.
|
| Os Mais Recentes
|
A Sombra da Pessoa
 (...) Uma pessoa não está... nítida e imóvel diante dos nossos olhos, com as suas qualidades, os seus defeitos, os seus projectos, as suas intenções para connosco (como um jardim que contemplamos, com todos os seus canteiros, através de um gradil), mas é uma sombra em que não podemos jamais penetrar, para a qual não existe conhecimento directo, a cujo respeito formamos inúmeras crenças, com auxílio de palavras e até de actos, palavras e actos que só nos fornecem informações insuficientes e aliás contraditórias, uma sombra onde podemos alternadamente imaginar, com a mesma verosimilhança, que brilham o ódio e o amor.
Marcel Proust, in 'O Caminho de Guermantes'
Data: 2010/07/26 07:30
>>> Comentar / Ver Comentários
>>> Ler Mais Reflexões deste Autor
|
O Objectivo da Arte não é Ser Compreensível
 Toda a arte é expressão de qualquer fenómeno psíquico. A arte, portanto, consiste na adequação, tão exacta quanto caiba na competência artística do fautor, da expressão à cousa que quer exprimir. De onde se deduz que todos os estilos são admissíveis, e que não há estilo simples nem complexo, nem estilo estranho nem vulgar.
Há ideias vulgares e ideias elevadas, há sensações simples e sensações complexas; e há criaturas que só têm ideias vulgares, e criaturas que muitas vezes têm ideias elevadas. Conforme a ideia, o estilo, a expressão. Não há para a arte critério exterior. O fim da arte não é ser compreensível, porque a arte não é a propaganda política ou imoral.
Fernando Pessoa, in 'Sobre «Orpheu», Sensacionismo e Paùlismo'
Data: 2010/07/25 07:30
>>> Comentar / Ver Comentários
>>> Ler Mais Reflexões deste Autor
|
As Coisas Efémeras são as Mais Necessárias
 Das coisas tangíveis, as menos duráveis são as necessárias ao próprio processo da vida. O seu consumo mal sobrevive ao acto da sua produção; no dizer de Locke, todas essas «boas coisas» que são «realmente úteis à vida do homem», à «necessidade de subsistir», são «geralmente de curta duração, de tal modo que - se não forem consumidas pelo uso - se deteriorarão e perecerão por si mesmas».
Após breve permanência neste mundo, retomam ao processo natural que as produziu, seja através de absorção no processo vital do animal humano, seja através da decomposição; e, sob a forma que lhes dá o homem, através da qual adquirem um lugar efémero no mundo das coisas feitas pelas mãos do homem, desaparecem mais rapidamente que qualquer outra parcela do mundo.
Hannah Arendt, in 'A Condição Humana'
Data: 2010/07/24 07:30
>>> Comentar / Ver Comentários
>>> Ler Mais Reflexões deste Autor
|
Leitura Influenciada
 No meio de tantas obras impressas, não é possível que os trabalhos mais profundos e originais chamem a atenção de um vasto público ou mesmo de um apreciável número de leitores qualificados para os apreciar. As ideias que lisonjeiem uma tendência corrente ou uma atitude emotiva terão sempre mais popularidade e assim algumas outras serão deturpadas para se adaptarem àquilo que já é aceite. O resíduo que fica no espírito público dificilmente será uma destilação do melhor e mais sábio - é mais provável que represente os preconceitos comuns da maioria dos críticos e jornalistas.
Thomas Stearn Eliot, in 'Notas para a Definição de Cultura'
Data: 2010/07/23 07:30
>>> Comentar / Ver Comentários
>>> Ler Mais Reflexões deste Autor
|
O Paradoxo da Sociedade totalmente Livre
 A pessoa ou instituição que encarregamos de nos tornar felizes têm o direito de se queixarem se lhes recordarmos que, apesar de tudo, continuamos livres e senhores de recalcitrar. Tudo o que não conseguimos realizar sós, diminui a nossa liberdade. O doente nas mãos do médico é como a sociedade nas mãos do salvador - herói ou partido.
Como? Encarregamo-nos de organizar a sociedade - isto é, vós próprios, e depois, pretendeis continuar livres.
Precisamente porque não existe sociedade económica pura, toda a organização científica da economia contém em si a afirmação de uma mística - quer dizer, um credo estatal que atinge também a vida interior, e, assim como o organizador deve eliminar toda a heterodoxia económica, terá igualmente de eliminar as heterodoxias interiores.
Uma sociedade inteiramente orientada do ponto de vista económico e totalmente livre espiritualmente é uma contradição.
Cesare Pavese, in 'O Ofício de Viver'
Data: 2010/07/22 07:30
>>> Comentar / Ver Comentários
>>> Ler Mais Reflexões deste Autor
|
A Falácia do Sucesso
 Abominável coisa é o bom êxito, seja dito de passagem. A sua falsa parecença com o merecimento ilude os homens. Para o vulgo, o bom sucesso equivale à supremacia. A vítima dos logros do triunfo, desse menecma da habilidade, é a história. Só Tácito e Juvenal se lhe opõem. Existe na época e sente uma filosofia quase oficial, que envergou a libré do bom êxito e lhe faz o serviço da antecâmara. Fazei por serdes bem sucedido, é a teoria. Prosperidade supõe capacidade. Ganhai na lotaria, sereis um homem hábil. Quem triunfa é venerado. Nascei bem-fadado, não queirais mais nada. Tende fortuna, que o resto por si virá; sede feliz, julgar-vos-ão grande. Se pusermos de parte as cinco ou seis excepções imensas que fazem o esplendor de um século, a admiração contemporânea é apenas miopia. Duradora é ouro. Pouco importa que não sejais ninguém, contanto que consigais alguma coisa.
>> Continue a leitura deste texto...
Data: 2010/07/21 07:30
>>> Comentar / Ver Comentários
>>> Ler Mais Reflexões deste Autor
|
A Outra Face da Inveja
 Aqueles que são invejados entristecem-se com o rancor que sentem à sua volta; se são orgulhosos, por receio de algum prejuízo; se generosos, por compaixão dos que invejam. Mas depressa se alegram: se me invejam, isso quer dizer que tenho um valor, dos méritos, das graças; quer dizer que sentem e reconhecem a minha grandeza, o meu triunfo. A inveja é a sombra obrigatória do génio e da glória, e os invejosos não passam, de forma odiosa, de admiradores rebeldes e testemunhas involuntárias. Não custa muito perdoar-lhes, quando existe o direito de me comprazer e desprezá-los. Posso mesmo estar-lhes, com frequência, gratos pelo facto de o veneno da inveja ser, para os indolentes, um vinho generoso que confere novo vigor para novas obras e novas conquistas. A melhor vingança contra aqueles que me pretendem rebaixar consiste em ensaiar um voo para um cume mais elevado. E talvez não subisse tanto sem o impulso de quem me queria por terra.
O indivíduo verdadeiramente sagaz faz mais: serve-se da própria difamação para retocar melhor o seu retrato e suprimir as sombras que lhe afectam a luz. O invejoso torna-se, sem querer, o colaborador da sua perfeição.
Giovanni Papini, in 'Relatório Sobre os Homens'
Data: 2010/07/20 07:30
>>> Comentar / Ver Comentários
>>> Ler Mais Reflexões deste Autor
|
| |
|
|
