Quando a bondade se mostra abertamente já não é bondade, embora possa ainda ser útil como caridade organizada ou como acto de solidariedade. Daí: «Não dês as tuas esmolas diante dos homens, para seres visto por eles». A bondade só pode existir quando não é percebida, nem mesmo por aquele que a faz; quem quer que se veja a si mesmo no acto de fazer uma boa obra deixa de ser bom; será, no máximo, um membro útil da sociedade ou zeloso membro de uma igreja. Daí: «Que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita.»
(...) O amor à sabedoria e o amor à bondade, que se resolvem nas actividades de filosofar e de praticar boas acções, têm em comum o facto de que cessam imediatamente - cancelam-se, por assim dizer - sempre que se presume que o homem pode ser sábio ou ser bom. Sempre houve tentativas de dar vida ao que jamais pode sobreviver ao momento fugaz do próprio acto, e todas elas levaram ao absurdo.

Hannah Arendt, in 'A Condição Humana'

1. Bondade e Sabedoria devem ser Inocentes
2. Escravo de Si Mesmo
3. As Coisas Efémeras são as Mais Necessárias
4. A Pluralidade Humana
5. O Perdão e a Promessa
6. A Dor como Padrão para a Intensidade dos Sentidos
7. A Realidade da Vida e a Realidade do Mundo
8. O Valor da Obra de Arte
9. A Renúncia ao Poder
10. O Progresso não se Deve ao Instinto Prático