Sejam líderes, sejam destemidos, sejam alguém que vai além dos limites do amor. Sejam amigos de alguém que está a ser vítima.

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Toda a amizade começa por uma pergunta indiscreta. (...) Se os segredos dos outros nos oprimem, não é porque nos consideramos indignos desses segredos; o que pensamos é que os outros são indignos de nos ter como ouvintes. O risco da indiscrição forçada é pretender obrigar à amizade. Mas a amizade não é um dever. A amizade é um direito.

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Mesmo se nos fomos tornando cínicos, temos esperança de que a amizade possa ser uma espécie de amor moral. Não um amor por dever ou respeito, como o que se tem pelos pais ou pelos filhos, mas um amor que se forma na simples admiração por outra pessoa. Um amor realista e altruísta. Um amor que não depende de nenhuma idealização, de nenhum desejo. Um amor que nasce de uma espécie de consciência. É a nossa maior e mais promissora ambição para a amizade.

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A amizade supõe três condições essenciais: a benevolência, a beneficiência e a confidência. Querer bem - quem é que não quer bem ao amigo? Fazer bem - quem é que não faz bem à amiga? Mas a benevolência e a beneficência pertencem, de modo mais ou menos intenso, a toda a Humanidade: devemos querer bem e fazer bem a todos os seres humanos, na medida do possível. Mas o que caracteriza a amizade mesmo é a confidência: há aqueles e aquelas - muito poucos - em quem confiamos, com quem nos abrimos e que confiam em nós e se abrem a nós, com a certeza de que encontramos compreensão e de que não seremos traídos no nosso segredo mais íntimo nem eles serão atraiçoados no seu. Como seria possível a vida humana enquanto humana sem os amigos?

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Como a amizade é a força mais forte, ao pé da arbitrariedade da família e da precaridade do amor, aposto tudo nos amigos

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Gostamos de quem gosta de nós. (...)Uma pessoa gosta de nós e exerce o seu direito potestativo de nos fazer gostar também. Deste modo, apesar de não escolhermos as pessoas de quem gostamos, acabamos por ser escolhidos pelas pessoas que gostam de nós

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As pessoas morrem quando nos decepcionam e, para nossa perplexidade, com elas morre sempre um bocadinho, mais ou menos indecifrável, dentro de nós

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