A Vontade de Poder
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Depois de ter deixado de haver Deus, a solidão torna-se insuportável: é preciso que os homens superiores encontrem uma solução.
Ao refutarmos Deus, verdadeiramente só refutamos o Deus moral.
Eis o problema do homem dominador: sacrificar ao seu ideal aqueles a quem ama.
O amor à vida é quase o contrário do amor a uma vida longa. Todo o amor incide sobre o instante ou sobre a eternidade e não sobre o tempo no qual a vida perdura.
A nobreza de alma reconhece-se, em parte, pelo modo orgulhoso e magnÃfico como ela ataca: sempre a direito.
Os sentimentos dos que te são mais próximos constituem a crÃtica ao conhecimento que tu tens de ti mesmo, tanto em nobreza como em baixeza.
Nós nunca temos mais do que uma virtude. Ou nenhuma. O triunfo sobre si próprio e todas as virtudes não têm qualquer sentido se não se tornarem meios de formarem em nós a força dominante.
Para resistir aos elogios e à s reprovações não há receitas. Para que os elogios e as reprovações tenham para nós sentido, só formando um cÃrculo, em que haja conhecimento dos nossos desÃgnios e das nossas normas.
A renovação da natureza exemplifica o vÃrus moral.
Todas as espécies de inclinações, de amizades, de amor são, simultaneamente, fisiológicas. Ninguém entre nós consegue saber quais as profundezas e quais as alturas que a realidade fÃsica atinge.
