Arthur Schopenhauer
Alemanha
22 Fev 1788 // 21 Set 1860
Filósofo
22 Fev 1788 // 21 Set 1860
Filósofo
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O valor que atribuÃmos à opinião dos outros, e a nossa preocupação constante em relação a ela, ultrapassam, via de regra, quase toda a expectativa racional, de modo que tal preocupação pode ser considerada como um tipo de mania difundida universalmente, ou antes, inata.
Por mais que o orgulho seja, em geral, censurado e mal-afamado, suspeito, todavia, que isso venha principalmente daqueles que nada possuem do que se orgulhar.
A virtude da modéstia é, decerto, uma invenção considerável para velhacos, pois, em conformidade com ela, cada um tem de falar de si mesmo como se fosse um deles, o que coloca todos magnificamente no mesmo nÃvel, uma vez que produz a impressão de que não há absolutamente nada além de velhacos.
O tipo mais barato de orgulho é o orgulho nacional.
A individualidade sobrepõe-se em muito à nacionalidade e, num determinado homem, aquela merece mil vezes mais consideração do que esta.
A honra não é a opinião sobre as qualidades especiais pertencentes a um único sujeito, mas só sobre aquelas que, via de regra, deve-se pressupor que não lhe faltem.
A opinião dos outros a nosso respeito só pode ter valor na medida em que determina ou pode ocasionalmente determinar a sua acção para connosco.
A honra não consiste na opinião dos outros sobre o nosso valor, mas unicamente nas exteriorizações dessa opinião, pouco importando se a opinião externada de facto existe ou não, muito menos se ela tem fundamento.
Assim como ser insultado é uma vergonha, insultar é uma honra.
Uma rudeza derrota todo o argumento e eclipsa qualquer espÃrito; isso se o oponente não tomar parte nela e replicar com outra maior ainda.
