Lucius Annaeus Seneca
Roma Antiga
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Filósofo, Escritor
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Filósofo, Escritor
89 Textos
<<Que Preceitos Ministrar com o Nosso Semelhante? (81)
Passemos a outra questão: o modo de tratarmos com o nosso semelhante. Como devemos agir, que preceitos ministrar? Que não derramemos sangue humano? Ao nosso semelhante devemos fazer o bem: aconselh...
A Importância dos PrincÃpios (82)
Entre os homens, alguns há que possuem naturalmente um excelente carácter e que assimilam sem necessidade de longa instrução os princÃpios tradicionais, que abraçam a via da moralidade desde o ...
Saber Lidar com as Injúrias (83)
Se o próprio Epicuro, que tanto cedeu ao corpo, se insurgiu contra as injúrias, porque hão-de nos parecer estas coisas incrÃveis ou sobre-humanas? Epicuro disse que, para o sábio, as injúrias s...
Sapiência Diversificada (84)
Entre outras vantagens, a sabedoria também tem isto de bom: só se pode ser ultrapassado por outro durante a fase de ascenção. Quando se chega ao cume, não mais subsistem diferenças: a sabedoria...
A Ira não Escolhe Idade nem Estatuto Social (85)
A ira não escolhe idade nem estatuto social. Algumas pessoas, graças à sua indigência, não conhecem a luxúria; outros, porque têm uma vida movimentada e errante, escapam à preguiça; aqueles ...
Bem Invulgar (86)
Um homem a quem é dado possuir um bem invulgar não pode considerar-se um homem vulgar. Cada um é tal qual os bens que possui. Um cofre vale pelo que tem lá dentro, melhor dizendo, o cofre é um m...
Prazer com Virtude (87)
Que dizer do facto de tanto os homens bons como os maus terem prazer, e de os homens infames terem tanto gosto em cometer actos vergonhosos como os homens honestos têm nas suas acções excelentes? ...
A Recompensa de Todas as Virtudes Reside na Sua Prática (88)
Devemos fazer tudo no sentido de sermos tão gratos quanto possÃvel. A gratidão é um bem que nos pertence a nós, assim como a justiça (ao contrário do que vulgarmente se crê) tira o seu valor ...
Toda a Virtude Assenta na Justa Medida (89)
Toda a virtude assenta na justa medida, e a justa medida baseia-se em proporções determinadas. A firmeza não pode sequer tentar elevar-se, e o mesmo se dirá da confiança, da verdade, da lealdade...
