Temos o primeiro sinal de que o animal se tornou homem, quando a sua actuação já não se relaciona com o bem-estar momentâneo, mas com o duradouro, pro­va de que o homem adquire o sentido do "útil", do "adequado": é então que, pela primeira vez, irrompe o livre senhorio da razão. Um estádio ainda mais ele­vado é alcançado, quando ele age consoante o prin­cípio da honra; graças ao mesmo, ele adapta-se, sub­mete-se a sentimentos comuns, e isso ergue-o muito acima da fase, em que só a utilidade entendida em termos pessoais o guiava: ele respeita e quer ser res­peitado, isto é, entende o proveito como dependente do que ele opina acerca dos outros, do que os outros opinam acerca dele. Finalmente, na fase mais eleva­da da moralidade em uso até agora, ele age segundo o seu critério quanto às coisas e às pessoas, ele próprio determina para si e para outros o que é honroso, o que é útil; tornou-se o legislador das opiniões, em conformidade com o conceito cada vez mais desen­volvido do útil e do honroso. O conhecimento habi­lita-o a preferir o mais útil, ou seja, a colocar o pro­veito geral e duradouro à frente do pessoal, a respeitosa estima de valia geral e duradoura à frente da momentânea; ele vive e actua como indivíduo co­lectivo.

Friedrich Nietzsche, in 'Humano, Demasiado Humano'

1. Aprender a Ver
2. A Fragilidade dos Valores
3. O Que se Pode Prometer
4. A Vida não me Desapontou
5. Cada um Tem o Seu Conceito de Felicidade
6. Ã‰ Preciso Aprender a Amar
7. A Genética Condiciona a Felicidade
8. O Caminho da Felicidade
9. Os Fortes Aspiram a Separar-se e os Fracos a Unir-se
10. O Amor ao Próximo
11. Não Seremos Capazes de Modificar um Único Homem
12. Escolhe Inimigos Que Te Mereçam
13. A Necessidade do Próximo
14. Mais Vale Ser Surdo que Ensurdecido
15. Ser Injusto é Necessário
16. O Valor Natural do Egoísmo
17. Os Quatro Erros
18. A Vantagem do Esquecimento
19. A Comédia do Ambicioso
20. Todo o Grande Homem é Céptico
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