Opinião

Um pequeno volume onde Roth mostra novamente porque tem tantos admiradores no mundo inteiro. Consegue equilibrar de forma brilhante uma história quase pornográfica com reflexões filosófico-sociais. Do envelhecimento ao sistema de ensino, passando pela história da revolução sexual na América de 60.
E tudo isto num livro que se começa e não se larga mais. Narrado de forma coloquial pela personagem principal, David Kepesh, a um suposto ouvinte que nunca intervém.

A história conta o envolvimento de Kepesh, um velho professor universitário, por uma das suas ex-alunas, Consuela, com quem acaba por se envolver sexualmente. E se de início não era mais do que uma relação física logo se torna uma perfeita obsessão pela bela e jovem cubana.
No habitual estilo rothiano, o sexo e as suas obsessões são elemento catalisador da história mas ao mesmo tempo perpassa nestas páginas uma poesia e ternura que se contrapõem ao puro registo pornográfico.

O sexo celebrado como forma mais elevada das expressões humanas, mas também como celebração de vida. Kepesh está velho e quer aproveitar o que ainda lhe resta de vitalidade. Nem toda a arte do mundo – e neste romance a literatura, a música, a pintura são omnipresentes - perdem sempre para a beleza indescritível dos seios de Consuela, para a juventude desta mulher.
O animal que morre é Kepesh, mas também Consuela, como nos revelará o evoluir do relato que é feito.

Excerto

"Can you imagine old age? Of course you can't. I didn't. I couldn't. I had no idea what it was like. Not even a false image - no image. And nobody wants anything else. Nobody wants to face any of this before he has to. How is it all going to turn out? Obtuseness is de rigueur."

To those not yet old, being old means you’ve been. But being old also means that despite, in addition to, and in excess of your beenness, you still are. Your beenness is very much alive. You still are, and one is as haunted by the still-being and its fullness as by the having-already-been, by the pastness.
(...) one is immortal for as long as one lives.”

«The great biological joke on people is that you are intimate before you know anything about the other person. In the initial moment you understand everything. You are drawn to each other’s surface initially, but you also intuit the fullest dimension. And the attraction doesn’t have to be equivalent: she’s attracted to one thing, you to the another. It’s surface, it’s curiosity, but then, boom, the dimension. (...) Sex is all the enchantement required. Do men find anyone of any sex that enchanting unless they have sexual business with them? Who else are you enchanted by? Nobody.

It is the comedy of creating a connection – that cannot begin to compete with the connection – created unartificially by lust. This is the instant conventionalizing, the given us something on the spot, the trying to transform lust into something socially appropriate. Yet, it’s the radical inappropriateness that makes lust [i]lust[/i].