Simone Weil
França
3 Fev 1909 // 24 Ago 1943
Filósofa
3 Fev 1909 // 24 Ago 1943
Filósofa
A Fronteira entre a Inteligência e o Dogma
A função própria da inteligência exige uma liberdade total, implicando o direito a tudo negar e nenhuma dominação. Sempre que ela usurpa um comando, há excesso de individualismo. Sempre que se encontra tolhida, há uma colectividade opressiva, ou várias.
A Igreja e o Estado devem puni-la, cada um à sua maneira, quando ela aconselha actos que eles desaprovam. Quando ela permanece no campo da especulação puramente teórica, eles têm ainda o dever, se for caso disso, de pôr o público de sobreaviso, por todos os meios eficazes, contra o perigo de uma influência prática de certas especulações na condução das vidas. Mas, sejam quais forem essas especulações teóricas, Igreja e Estado não têm o direito nem de procurar abafá-las nem de inflingir aos seus autores quaisquer danos materiais ou morais.
Em especial, não se deve privá-los dos sacramentos se estes os desejarem. Porque, seja o que for que tenham dito, mesmo que tenham negado publicamente a existência de Deus, é possível que não tenham cometido qualquer pecado. Em tal caso, a Igreja deve declarar que se encontram em erro, mas não exigir deles seja o que for que se assemelhe a um desmentido do que afirmaram, nem privá-los do pão da vida.
Uma colectividade é guardiã do dogma; e o dogma é um objecto de contemplação para o amor, a fé e a inteligência, três faculdades estritamente individuais. Daí um mal estar do indivíduo no cristianismo, quase desde a origem, e especialmente um mal estar da inteligência. Não podemos negá-lo.
Simone Weil, in 'Espera de Deus'
A Igreja e o Estado devem puni-la, cada um à sua maneira, quando ela aconselha actos que eles desaprovam. Quando ela permanece no campo da especulação puramente teórica, eles têm ainda o dever, se for caso disso, de pôr o público de sobreaviso, por todos os meios eficazes, contra o perigo de uma influência prática de certas especulações na condução das vidas. Mas, sejam quais forem essas especulações teóricas, Igreja e Estado não têm o direito nem de procurar abafá-las nem de inflingir aos seus autores quaisquer danos materiais ou morais.
Em especial, não se deve privá-los dos sacramentos se estes os desejarem. Porque, seja o que for que tenham dito, mesmo que tenham negado publicamente a existência de Deus, é possível que não tenham cometido qualquer pecado. Em tal caso, a Igreja deve declarar que se encontram em erro, mas não exigir deles seja o que for que se assemelhe a um desmentido do que afirmaram, nem privá-los do pão da vida.
Uma colectividade é guardiã do dogma; e o dogma é um objecto de contemplação para o amor, a fé e a inteligência, três faculdades estritamente individuais. Daí um mal estar do indivíduo no cristianismo, quase desde a origem, e especialmente um mal estar da inteligência. Não podemos negá-lo.
Simone Weil, in 'Espera de Deus'
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Outros Textos de Simone Weil:
1. A Amizade Exercita-se
2. Conta só Contigo
3. A Chave do Desejo
4. O Homem não é um Ser Egoísta
5. O Tempo Torna Tudo Irreal
6. O Isolamento do Momento é Indiferença
7. Nem Senhor nem Escravo
8. A Monotonia
9. Vítimas e Vencidos
10. A Oportunidade de nos Vencermos a nós Próprios
11. O Passado como Base para o Presente
12. Bem sem Luz
13. A Fronteira entre a Inteligência e o Dogma
14. O Afecto não é Real
15. Apto e Inapto, Verdade e Mentira
16. Aquilo que eu não Posso Conceber não é uma Ilusão
17. A Causa das Guerras
18. O Inventário da Nossa Civilização
2. Conta só Contigo
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6. O Isolamento do Momento é Indiferença
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14. O Afecto não é Real
15. Apto e Inapto, Verdade e Mentira
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18. O Inventário da Nossa Civilização
