Anselmo Borges
41 Citações
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Ou a Humanidade é sujeito do futuro e da responsabilidade pela vida em geral ou não haverá futuro para ninguém. Se não formos solidários com os paÃses pobres por ética e humanidade, sejamo-lo por um egoÃsmo esclarecido.
Diário de NotÃcias / 20070211
Embora não abandone a razão, a religião está do lado do experiencial e não do experimental. É preciso aproximar-se da realidade mediante a explicação cientÃfica e também percorrendo os caminhos do pensamento mito-religioso-simbólico.
Diário de NotÃcias / 20070107
A amizade supõe três condições essenciais: a benevolência, a beneficiência e a confidência. Querer bem - quem é que não quer bem ao amigo? Fazer bem - quem é que não faz bem à amiga? Mas a benevolência e a beneficência pertencem, de modo mais ou menos intenso, a toda a Humanidade: devemos querer bem e fazer bem a todos os seres humanos, na medida do possÃvel. Mas o que caracteriza a amizade mesmo é a confidência: há aqueles e aquelas - muito poucos - em quem confiamos, com quem nos abrimos e que confiam em nós e se abrem a nós, com a certeza de que encontramos compreensão e de que não seremos traÃdos no nosso segredo mais Ãntimo nem eles serão atraiçoados no seu. Como seria possÃvel a vida humana enquanto humana sem os amigos?
Diário de NotÃcias / 20061231
O Homem vive da Esperança, mas precisamente assim: é constitutivamente esperante, de tal modo que, depois de realizar o que esperava, faz a experiência de que ainda não é o que esperava. Por isso, parte para outra realização, e outra, e outra, e outra..., na esperança de que se realize adequada e definitivamente o que verdadeiramente espera. É neste contexto que se pode dizer com verdade que a constituição do Homem tem uma estrutura de infinitização, isto é, de abertura ao Infinito. Nesta abertura, radica a religiosidade, a religião e as religiões.
Diário de NotÃcias / 20061231
Não há amor nem obra grande nem salvaguarda da humanidade na sua dignidade, sem a disposição para sacrificar-se pelo melhor. Quem ousa ir até ao fim, superando os obstáculos do egoÃsmo e da preguiça e da mesquinhez e da opressão e entregando-se à realidade da humanidade de todos os homens, faz algo de sagrado, torna o mundo humano e sagrado.
Diário de NotÃcias / 20061210
Deus manifesta-se, mas nunca directamente, sempre e só indirectamente. Jamais alguém viu ou falou directamente com Deus. Por isso, os livros sagrados não são um ditado divino - são Palavra de Deus em palavras humanas. Quer os seus autores quer os seus leitores escreveram e leram com uma pré-compreensão, isto é, no quadro de pressupostos históricos e culturais, interesses e expectativas. Portanto, a sua leitura nunca pode ser literal, pois implica sempre uma interpretação.
Diário de NotÃcias / 20061203
Aquele nada com que a morte nos confronta não é o nada vazio e morto, mas o nada enquanto véu da realidade verdadeira na sua ultimidade.
Diário de NotÃcias / 20061119
A nossa sociedade da banalidade rasante, do consumismo enlouquecido, da espectacularização ridÃcula, da correria alienada e alienante, só pode ser o que é enquanto assente no tabu da morte. Se a morte voltasse ao pensamento sereno dos homens, ela imporia uma conversão.
Diário de NotÃcias / 20061119
Para um número indeterminável de homens e mulheres, a religião, cujo núcleo é a salvação e a felicidade plena, em vez de ser o espaço da alegria, da expansão e da vida, foi, de facto, o espaço da tristeza, da humilhação e da morte.
Diário de NotÃcias / 20061112
O Homem é por natureza religioso, no sentido de estar constitutivamente aberto à questão de Deus enquanto questão. Essa abertura, independentemente da resposta, positiva ou negativa, que se lhe dê, é que é o fundamento último da dignidade humana. Precisamente porque é abertura ao infinito.
Diário de NotÃcias / 20061112
