Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues
França
6 Ago 1715 // 28 Mai 1747
Escritor
6 Ago 1715 // 28 Mai 1747
Escritor
14 Textos
>>Nada Pior que a Frivolidade (1)
A frivolidade, meu amigo, aniquila os homens que a ela se apegam; talvez não haja vÃcio que não se deva preferir a ela, pois ainda é melhor ser vicioso do que não ser nada. O nada está abaixo d...
Os Vários Tipos de Coragem (2)
A verdadeira coragem é uma das qualidades que suÂpõem a maior grandeza de alma. Observo várias espécies dela: uma coragem contra a fortuna, que é filosofia; uma coragem contra as misérias, que...
No Amor é a Alma aquilo que Mais nos Toca (3)
As mesmas paixões são bastante diferentes nos homens. O mesmo objecto pode-lhes agradar por aspectos opostos; suponho que vários homens podem prender-se a uma mesma mulher; uns a amam pelo seu esp...
O Gosto pela Simplicidade (4)
Cansado à s vezes do artificialismo que domina hoje em todos os géneros, enfadado com os chistes, os lances espirituosos, com as troças e com todo esse espÃrito que se quer colocar nas menores coi...
Nada Vence as Paixões Profundas de Cada Um (5)
As paixões opõem-se às paixões, e podem servir de contrapeso umas às outras; mas a paixão dominante não se pode conduzir senão pelo seu próprio interesse, real ou imaginário, porque ela rei...
O Bom Senso (6)
O bom senso não exige um juÃzo muito profundo; parece antes consistir em só perceber os objectos na proporção exacta que eles têm com a nossa natrueza ou com a nossa condição. O bom senso nã...
A Máscara Falsa da Felicidade (7)
Um erro sem dúvida bem grosseiro consiste em acreditar que a ociosidade possa tornar os homens mais felizes: a saúde, o vigor da mente, a paz do coração são os frutos tocantes do trabalho. Só u...
O Excesso de Vingança (8)
O duelo nasceu da convicção muito natural de que um homem não aguentaria injúrias de outro homem a não ser por fraqueza; mas porque a força do corpo podia dar à s almas tÃmidas uma vantagem co...
Da Profundidade do EspÃrito (9)
A profundeza é o termo da reflexão. Quem quer que tenha o espÃrito verdadeiramente profundo, deve ter a força de fixar o pensamento fugidio; de retê-lo sob os olhos para considerar-lhe o fundo, ...
A Causa da Vontade (10)
A nossa vida não passaria de uma série de caprichos, se a nossa vontade se determinasse por si mesma e sem motivos. Não temos vontade que não seja produzida por alguma reflexão ou por alguma pai...
